Tutkimusmatkailija eksyi viidakkoon ja etsi kuumeisesti vesistöä tai 
vastaavaa, jonka avulla suunnistaa kohti leiriä. Matkallaan hän törmäsi 
alkuasukasheimoon. Heimo vangitsi miehen ja vei kyläänsä. Poppamies 
osasi sen verran englantia, että tiesi kysyä mieheltä "Death OR 
wumbah!?". Mies ei pohtinut kauaakaan kun totesi kuoleman olevan se 
huonompi vaihtoehto. "Wumbah", sanoi hän. Tämän seurauksena kylässä 
alkoivat villit juhlat, mies sidottiin paaluun ja kylän 100
suurimunaisinta miestä anaaliraiskasi tutkimusmatkailijan. Tämän jälkeen 
hänet päästettiin harhailemaan viidakkoon.

Aikansa pusikossa könyttyään mies törmäsi toiseen alkuasukasheimoon, 
joka sekin vangitsi hänet ja vei kyläänsä. Täälläkin poppamies oli 
oppinut englantia Playboysta tai vastaavasta sen verran, että kysyi 
mieheltä "Death OR wumbah!?". Mies yritti tuskista huolimatta vielä 
vältellä kuolemaa ja osittain luottavaisena siihen, että tällä heimolla 
wumbah tarkoittaisi jotain muuta, valitsi sen. Ja kuinkas sitten 
kävikään, kylä aloitti hurjan juhlimisen, neitsyt uhrattiin, valkoinen 
mies sidottiin paaluun ja kylän 200 suurimunaisinta miestä 
anaaliraiskasi hänet. Tämän jälkeen mies päästettiin ryömimään viidakkoon.

Eipä aikaakaan, kun kovia kokenut tutkimusmatkailijamme kohtasi 
kolmannen alkuasukasheimon. Jälleen kerran hänet vangittiin ja vietiin 
heimon kylään. Poppamies, ilmeisesti kahden edellisen hyväkin tuttu, 
kysäisi mieheltä "Death OR wumbah!?". Tuskissaan vääntelehtivä, 
kotiinpääsystä kaiken toivon heittänyt epätoivoinen mies ei voinut muuta 
todeta, kuin "Death." Ja siitä ne juhlat vasta alkoivatkin. Härkiä 
lahdattiin, niiden verta juotiin, naiset riehaantuivat ja rakastelivat 
kaikkien vastaantulleiden miesten kanssa ja lapset tappoivat 
kuristajakäärmeitä paljain käsin. Mies ihmetteli, että mikäs tässä nyt 
näin hauskaa on, mutta ymmärsi asian karmean laidan poppamiehen 
todetessa "Death? Yeeees, death BY wumbah!!"